史威登堡神学著作
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7.至于其它星球居民的宗教敬拜，一般来说，其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的，而是可见的，因为事实上，当神性向他们显现时，祂以人的形式显现，就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说，没有人能正确敬拜神，更不用说与祂联结了，除非对祂具有某种可被理解的概念；只有神拥有人的形式，这种概念才有可能。如果不这样来理解神，那么内视，即思想神的能力就会丧失，如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下，思维必然滑入自然界，并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性，也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说，主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人，而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。
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6638.“和雅各一同来到埃及的”表真理被引入记忆知识之后。这从“埃及”的含义和“雅各”的代表清楚可知：“埃及”是指记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 5700, 5702, 6004, 6015, 6125节)；“雅各”是指属世层中的真理，也指那里的良善，或真理与良善方面的属世层(3305, 3509, 3525, 3546, 3576, 3599, 3659, 3669, 3677, 3775, 3829, 4009, 4234, 4286, 4337, 4538, 5306, 5533, 5535, 6001, 6236节)。“来到埃及”表示被引入记忆知识，这一事实从对论述雅各的儿子们起身到埃及买粮，后来他们与雅各同来埃及的章节内容的解释可以看出来。至于教会的真理被引入记忆知识之时是何情形，可参看前文（6004, 6023, 6052, 6071, 6077节)。由此明显可知，来到埃及的“以色列众子”表示已被引入记忆知识的真理。
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4619.“归到他本民那里”表它现在属于神性属世层的事物当中。这从“归到他本民那里”的含义清楚可知，就代表而言，“归到他本民那里”是指它不再是所论述的主题(参看3255, 3276节)；因而在此是指它现在属于神性属世层的事物当中，这一点从刚才所述（4618节）也可推知。当有人死去时，古人就说“他归到他本民那里”；他们说这句话的时候，在最接近的意义上是指他到了来世，在他自己事物当中。因为就其灵而言，每个人活在肉身期间都与灵人并天使相伴，死后也会来到他们中间(1277, 2379节)。这就是他所归之“本民”的意思。但就论述教会或主国度的良善与真理的圣言内义而言，“归到某人的本民那里”表示在一致或对应的真理与良善当中。天上的一切社群都处于真理与良善，但由于那里的真理与良善如世上的血亲和姻亲关系那样相互关联，并且千差万别(685, 917, 3815, 4121节)，所以“他的本民”表示掌管和谐社群的真理，或居于这些真理的社群。“民”表示真理(参看1259, 1260, 2928, 3295, 3581节)。
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